Religion+und+Kirche

​ = RELIGION UND KIRCHE =

__Religion und die Nazis__ Unter der Nazis Kontrolle wurde eine Absprache mit dem Vatikan getroffen. Die Verwandtschaft zwischen der Kirche und dem Staat wurde von der Absprache g eregelt und der Vatikan hat die Konfessionsschule behalten. Im Jahre 1933 haben Martin Niemöller und Dietrich Bonhoeffer die Nazis in der lutherischen Kirche ausgehalten. Niemöller und Bonhoeffer waren Priesteren. Sie haben die „Bekennende Kirche“ gegründet. Sie mochten, dass die Nazis nicht die lutherische Kirche übernehmen. Weil sie gegen die Nazis waren, wurden sie bestraft.

__Nach dem zweiten Weltkreig__ Deutschland wurde von der Allierten aufgeteilt. West Deutschland hatte gleiche römisch-katholische und protestantische Populationen aber Ost Deutschland hatte viel mehr protestantische Menschen. Im Osten wurde religion geregelt. In den 50er Jahren mochte die Partei keinen Einfluss von der Kirche. Die Partei und die Kirche hatten unterschiedliche Ideologien. Die Partei glaubte, dass die Arbeit und der Staat am wichtigsten waren. Aber die Kirche glaubte, dass man für die Rettung leben musste.

Die Jugendgruppen der Kirche waren verboten, während der FDJ (Freie Duetsche Jugend) angeregt wurde. Religion war auch in der Schule verboten. Sozialistische Feiern ersetzen die Feiern der Kirche. Eine große sozialistische Feier war die Jugendweihe. Kindern hatten eine Jugendweihe anstelle einer Konfirmation. Wenn die Kinder in die Schule gehen order gute Arbeit finden mochten, mussten sie eine Jugendweihe haben. In dem Buch hatte Micha einen kleinen Anzug. Der Anzug war von der Jugendweihe.

Religion war nicht ganz verboten aber man musste eine Kirchensteuer bezahlen und eine Arbeit war schwer, zu finden, wenn man in die Kirche gehen mochte. Viele Menschen haben die Kirche verlassen, weil sie die Kirchensteuer nicht bezahlen wollten.



__ Der Wendepunkt __  In den sechziger Jahren war der Druck von der SED endlich zu viel und die protestantiche Kirche hat gewählt, mit der Partei zusammenzuarbeiten. Nämlich hat sie seit diesem Zeitpunkt eine Strategie, die „Kirche im Sozialismus“ geheißen hat, übergenommen. Diese Strategie hat gesagt, dass die Kirche „nicht neben, nicht gegen, sondern im Sozialismus“ arbeiten sollte. Mit anderen Worten sollte die Kirche mehr kooperativ mit der SED sein.

So haben die acht Landeskirche—d. h. die acht religiösen Regionen der DDR—im Jahre 1969 den Deutchen Evangelishen Kirchenbund—d. h. die Organisation der religiösen Regionen der DDR und der BRD–verlassen, um einen neuen ostdeutchen Kirchenbund zu gründen. Das war der „Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR“.

Die Kirche war aber nicht die einzige Seite, die bessere Beziehungen zwischen der Kirche und der SED wollte. Willi Brandts Ostpolitik hat angefangen und die SED konnte mit dem Westen zusammenarbeiten, um westdeutsche Mark zu bekommen. Willi Brandt hat aber gesagt, dass die SED die Kirche besser behandeln musste, um finanzielle Vorteile von dem Westen zu bekommen. So hat die SED im Jahre 1971 der Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR ofiziell erkennt und am 6. März 1978 hat Erich Honecker mit dem Bund getroffen. Für ihre Zusammenarbeit hat er der Kirche mehr Autonomie, mehr Sicherheit und mehr Geld gegeben.

Alles war aber nicht völlig besser für die Kirche. Obwohl sie ofizielle Anerkennung von der SED bekommen hatte, war es noch schlecht im Alltag, religiös zu sein. Wir haben zum Beispiel im Buch gesehen, wie der religiöse Symbolismus noch im „Rotes Kloster“ total verboten war.

__Die Kirche und die ostdeutschen Demonstrationen__ Mit mehr Autonomie ist die Kirche auf zwei Arten sehr wichtig für die Bewegung gegen den Sozialismus geworden. Zuerst  sind die Kichen die einzigen Orte, die die SED nicht kontrolliert hat, geworden. Man konnte dort und sonst nirgends gegen den Sozialismus sprechen, also sind viele Leute, manche religiöse andere nicht, in die Kirchen gegangen, um sich zu vorbereiten, zu protestieren. Im Video von Neubrandenburg hat Bauer Gischow über das gesprochen.

Das Video "Bauer Gishow": []

Die Kirche ist auch mit mehr Autonomie mehr zuversichtlich geworden und wegen dieses Selbstvertrauens hat sie gewählt, für den Frieden zu arbeiten. So haben die Kirchen Meetings und Gruppen, die für den Frieden arbeiten konnten, organisiert. Die Gruppen sind besonders wichtig für die Demonstrationen geworden, zum Beispiel in Leipzig. Dort hat der Pastor der Nikolaikirche jeden Montag ein Friedensgebet organisiet. Mehr und mehr Menschen sind jedes Mal gekommen und am 16. Oktober 1989 hat es über 100,000 Leute gegeben ; das war der Anfang der großen Demonstationen in Leipzig. 

__Heute in Deutschland__ Im 15. Jahrhundert war die Römisch-Katolische Kirche die eigentliche Christian Kirche in Deutschland. Seitdem gibt es viele Probleme und Streitigkeiten zwischen den Römisch-Katolischen und Protestantischen Kirchen. Heute in Deutschland sind 67% von der Bevölkerung Christian und die nächste größte Religion ist Islam mit 4%. Römisch-Katolische Kultstätten heißen sind ‘Kirchen’ und Protestantische Kultstätten heißen ‘Freikirchen’.

Es gibt heute viele Leute in Deutschland, die nicht in eine Kirche gehen. Es ist mehr annehmbar für Leute, besonders junge Leute, nicht religösen zu werden. Leute können nicht mehr diskriminieren über diese Religion. Alle Leuten haben Chancengleichheit. Kirchgang in Deutschland ist sehr schlecht, besonders in Ostdeutschland. Nur 5% gehen einmal pro Woche in die Kirche. In Westdeutschland ist es ein bisschen mehr, nämlich 14%.

Es gibt nicht so viele Kirchen in Ostdeutschland, weil es viele Atheisten in den Zeit von Kommunismus gab. 

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